from : ドッグウォーカー博士のスローライフ
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ここ沖縄もようやく秋の気配が感じられるようになってきた。
と言っても、最高気温は30度あるし、海でも十分泳げる。
だが、海水温が少し下がって体が冷えやすくなってきた。
散歩が快適になったので、はっちゃん（秋田ＭＩＸ♂6歳）がよく歩く。
昨日は小さなカメさんを見つけたが、マルちゃんと違って、フンフンと匂って終了。
マルちゃんだったら一発で甲羅を砕かれるサイズだったので、はっちゃんでよかった。
はっちゃんはクジャク糞や木の実をつまんだり、草むらのにおいを嗅いだりして、ぶらぶらするのが好きだ。
この前は、ヤギさんのお食事タイムに当たったので、おじさんが草をあげている様子を観察していた。
何を思っているのだろうと想像すると楽しいが、実際に犬がどんなふうに考えたり感じたりしているかはわかっていない。
実験によって真偽を検証する自然科学では、そうやって確認されたものしか認めない。
このことは客観性を担保するという点で、ひとつの正しい方法ではあるが、それのみが真実であるとはいえないというのが、社会科学分野の研究者であるわたしが常々感じていることだ。
確かめられてないからと言って、ないものとして扱っていいとは言えないということだ。
長らく、動物は痛みを感じないと言われてきたが、痛そうな様子をすることは観察されてきた。
ところが、検証することができなかった（あるいはその必要がないと思われていた）時代には、さまざまな理由付けとともに「痛みがない」と言われてきたのだ。
脳神経科学が発達した現代では、少なくとも脊椎動物に関しては痛みを感じることがわかっている。
また、動物は人間のような言語を持たないから、思考しない（考えない）と言われてきたが、これも現代では否定されつつある。
このように書くと、反科学主義のように思われるかもしれないが、わたしは自分自身のこれまでの研究から、科学性や客観性を非常に重視している。
このブログの読者みなさんに関係するのは、抽象的な議論（科学論はわたしの研究分野のひとつでもある）ではなく、犬との接し方だ。
犬との接し方は、犬の行動学や心理学の研究成果と完全に無関係であるとはいえないが、それでも基本的に独立したものである。
しっぽが左だから犬はいま不快に感じているというのは行動学によって明らかになったことだが、接し方というのは、「不快だからいま爪を切るのはやめておこう」とか、「ここでやめたらつけ上がるから押さえつけてでも爪を切ろう」など、人間がどう行動すべきかということである。
この部分は、人間にかんする学問で言えば、教育学に最も近いように思えるし、少なくとも自然科学ではない。
また、ＰＯＮＯＰＯＮＯのように犬の権利を尊重するとなると、哲学の一分野である動物倫理学に密接に関係してくる。
誤解しないでいただきたいのは、行動学などが無用であるなどと言いたいのではない。
その成果は参照するが、そこがメインではないということだ。
ほとんどのトレーニングやしつけなどは、最近ではここをメインにしている。
だがＰＯＮＯＰＯＮＯでは、動物の権利（アニマルライツ）の尊重を最重要課題にしており、ここに最大の特徴がある。
似たようなことを言っていても、権利論の裏づけがあるかどうかで、動物への接し方が変わってくる点にも注意していただきたい。
ＰＯＮＯＰＯＮＯは、動物のお客様第一主義であって、そのパトロンである人間を動物よりも優先することはしない（このポリシーが一部反発を招くことは重々承知している）。
動物自身がネット検索できたらうちは大繁盛なのにとよく話している。
犬が何をどの程度考え、感じているかについては解明されていないが、だからといって何も考えない、感じないものとして接することは倫理的でない。
種によって差別せず、別の能力や特性をもった存在としてリスペクトすることが大切だ。
人間は差別が大好きなのでなかなか難しいが、みなさんといっしょにそこを目指したいと思っている。
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